29.3.08
El libro de su propia vida
Me gusta mucho uno de los últimos blogs que 20minutos ha incorporado a su plantilla: Regina ExLibris, que se define como: "Reflexiones de una librera con delirios antropológicosaficionada a diseccionar los hábitos lectores de los españoles". Si ayer se preguntaba (y nos preguntaba): ¿Os imaginás a vuestra abuelita leyendo las memorias de una actriz porno? Vale que es glorioso que todos podamos leer de todo, pero ¿no os impactaría una escena así?
¿Alguna vez os ha chocado ver a alguien leyendo un determinado libro? . Hoy se pregunta ¿Qué le recomendaríais a quien os pide una lectura para encontrar, conocer y cautivar ala amor de su vida?
Cuando estaba leyendo el último post de Regina me venía a la cabeza una de las frases que tengo más subrayadas de Las Horas de Michael Cunninngham:
"Se trata de regalarle el libro de su propia vida, el que le sitúe, le tutele, le fortaleza para los cambios".
Una vez anoté al lado: "Yo también lo quiero".
¿Alguna vez os ha chocado ver a alguien leyendo un determinado libro? . Hoy se pregunta ¿Qué le recomendaríais a quien os pide una lectura para encontrar, conocer y cautivar ala amor de su vida?
Cuando estaba leyendo el último post de Regina me venía a la cabeza una de las frases que tengo más subrayadas de Las Horas de Michael Cunninngham:
"Se trata de regalarle el libro de su propia vida, el que le sitúe, le tutele, le fortaleza para los cambios".
Una vez anoté al lado: "Yo también lo quiero".
Sabado con Santa Nina Simone
Nada como levantarse escuchando a Nina Simone para que las cosas se vean con otro punto de vista. Para tratar de borrar lo que uno desea como si tuviese entre las manos una de esas gomas MILÁN de cuando era pequeño. Lo malo de las expectativas es que no siempre se cumplen. Y cuando algunas no se cumplen hacen un poco de “pupita”.
Etiquetas: De uno, Más Musica
28.3.08
Cineposible también estará en Plasencia
Seth Lakeman
Thomas Beatie
La noticia la daba Advocate, el principal sitio de noticias lgbt de Estados Unidos, y de ahí saltaba a medio mundo y a las conversaciones de la gente. ¿Un hombre embarazado? O como titula Público de un modo muy certero: "Embarazo de mujer, identidad de hombre". Ha sido especialmente curioso observar los líos monumentales que se han hecho no pocos periodistas a la hora de comentar la noticia.Las palabras de Thomas muestran una realidad a la que estamos llegando gracias a la biotecnología y a los cambios sociales: "Estoy estable y seguro como el hombre que soy. Técnicamente me veo como un sucedáneo de mi mismo, aunque mi identidad sexual es de varón. Yo seré el padre, Nancy la madre, y seremos una familia".
Etiquetas: lgbt
22.3.08
Semana Santa
Leo en el blog de Rodolfo Serrano algo que llevo pensando todos estos días. Ojala continue lloviendo. Espero que no lo lea mi madre. Copio y pego:
Veo por la tele el llanto de los cofrades porque la lluvia ha impedido la salida de los pasos de Semana Santa. Respeto sus lágrimas y lo que ya no es más que una tradición asociada al turismo. Pero no deja de ser un sarcasmo. Hasta ahora, la gente ha mirado al cielo, como decía Machado, "con ojo inquieto si la lluvia tarda".Y la lluvia tarda.
Es como para no creer en Dios. No ha llovido durante meses y, precisamente ahora, se pone a llover, cuando en la lógica cofrade, no debía caer ni una gota. Debe ser que Dios pasa de las procesiones. Se ha convertido una expresión religiosa en un acto lúdico, fiestero y exagerado que nada o muy poco tiene que ver con la religión del Cristo al que adoran.
Esas vírgenes, esos cristos, cubiertos de oro y plata, con mantos recamados de joyas, no son sólo un insulto hacia un mundo que muere de hambre, es también el folclore en su peor expresión. Como espectáculo, le falta ritmo. Como hecho religioso, no sé qué tiene que ver con el amor y la pobreza predicados por el Nazareno.
Ayer veía al Papa lavando los pies de una docena de fieles con palanganas y jarros de oro en recuerdo del acto de humildad demostrado por el cristo al lavar los pies a sus discípulos. Brillaba el Vaticano como un ascua. La riqueza destellaba entre los cirios y las luces. Cristo lloraba y sufría en el Tibet, en Palestina, en África... y los sacerdotes de su religión bebían el vino de la misa en cálices de oro y pedrerías, vestían sus cuerpos con clámides y casullas de seda bordadas con hilo de oro.
Los cofrades que habían podido salir en procesión vestían sus caperuzas de colores, sus cíngulos dorados. Y debajo de los pasos penitenciales una veintena de muchachos se rompían la espalda cargando toneladas de riqueza. Luego, en un descanso, bebían sus minis de cerveza y devoraban entre risas bocadillos y tenteempies.
Cuesta trabajo entender tanta ostentación. Los cofrades de las procesiones suspendidas por la lluvia lloraban por el agua que les impedía salir a la calle. Maldita lluvia, decían. Bendita lluvia para un país sediento. ¿No han pensado que quizás Dios no quiere el teatro absurdo de las imágenes, la ostentación obscena de la riqueza en un mundo injusto?
Veo por la tele el llanto de los cofrades porque la lluvia ha impedido la salida de los pasos de Semana Santa. Respeto sus lágrimas y lo que ya no es más que una tradición asociada al turismo. Pero no deja de ser un sarcasmo. Hasta ahora, la gente ha mirado al cielo, como decía Machado, "con ojo inquieto si la lluvia tarda".Y la lluvia tarda.
Es como para no creer en Dios. No ha llovido durante meses y, precisamente ahora, se pone a llover, cuando en la lógica cofrade, no debía caer ni una gota. Debe ser que Dios pasa de las procesiones. Se ha convertido una expresión religiosa en un acto lúdico, fiestero y exagerado que nada o muy poco tiene que ver con la religión del Cristo al que adoran.
Esas vírgenes, esos cristos, cubiertos de oro y plata, con mantos recamados de joyas, no son sólo un insulto hacia un mundo que muere de hambre, es también el folclore en su peor expresión. Como espectáculo, le falta ritmo. Como hecho religioso, no sé qué tiene que ver con el amor y la pobreza predicados por el Nazareno.
Ayer veía al Papa lavando los pies de una docena de fieles con palanganas y jarros de oro en recuerdo del acto de humildad demostrado por el cristo al lavar los pies a sus discípulos. Brillaba el Vaticano como un ascua. La riqueza destellaba entre los cirios y las luces. Cristo lloraba y sufría en el Tibet, en Palestina, en África... y los sacerdotes de su religión bebían el vino de la misa en cálices de oro y pedrerías, vestían sus cuerpos con clámides y casullas de seda bordadas con hilo de oro.
Los cofrades que habían podido salir en procesión vestían sus caperuzas de colores, sus cíngulos dorados. Y debajo de los pasos penitenciales una veintena de muchachos se rompían la espalda cargando toneladas de riqueza. Luego, en un descanso, bebían sus minis de cerveza y devoraban entre risas bocadillos y tenteempies.
Cuesta trabajo entender tanta ostentación. Los cofrades de las procesiones suspendidas por la lluvia lloraban por el agua que les impedía salir a la calle. Maldita lluvia, decían. Bendita lluvia para un país sediento. ¿No han pensado que quizás Dios no quiere el teatro absurdo de las imágenes, la ostentación obscena de la riqueza en un mundo injusto?
Etiquetas: Miradas
17.3.08
El mapa real del sida
Aprovechando la coyuntura: los chicos de Público se han llevado hace unos días algunos los galardones de la 16ª edición de los Premios Internacionales Malofiej de Infografía. Uno de los "bronce" ha sido para este "Mapa real del sida". Inmigrantes: ¿Invasores o ciudadanos?
El último de los cuadernos de Cristianismo y Justicia trata de abordar de una manera sintética pero muy objetiva diferentes tópicos y realidades sobre la inmigración y lo hacen siguiendo las palabras de la calle. Un buen análisis para tratar de acercarse a este fenómeno.
- Se dice que la avalancha de inmigrantes es imparable, y se dice también que necesitamos cientos de miles de inmigrantes para sostener nuestro sistema económico y social. ¿A qué debemos atenernos?
- Se dice que vamos a “escoger” el tipo de inmigrantes que necesitamos, para no “sufrir” llegadas de personas de cualquier tipo de cualificación ¿Es esta una buena política? ¿No perjudica a nadie?
- Se dice que hay que acabar con los procesos extraordinarios de regularización, e incluso con los procesos personalizados de regularización por arraigo. ¿Qué consecuencias tienen estos procesos? ¿Qué pasaría si prescindiéramos totalmente de ellos?
- Se dice que la población inmigrante tiene necesidades de intervención social específica y, a la vez, que es necesario llegar a la normalización de los servicios sociales para evitar toda discriminación positiva. ¿Cómo se pueden elaborar políticas sociales equilibradas?
- Se dice que tenemos que acabar con la migración clandestina, con la migración de delincuentes, contra las mafias que controlan las migraciones clandestinas y con el tráfico de personas. ¿En qué consiste la clandestinidad y cuáles son sus causas?
- Se dice que los inmigrantes no nos han quitado puestos de trabajo, sino que han creado empleo y están sosteniendo las arcas de la Seguridad Social. Pero, ¿qué pasará si entramos en un periodo de crisis?
- Se dice que la mano de obra y el empresariado inmigrante hacen competencia desleal a los trabajadores y empresarios españoles. ¿Es cierto que perjudican las conquistas sociales alcanzadas con tanto esfuerzo?
- Se dice que los inmigrantes están copando los servicios sanitarios y que sus costumbres hacen difícil el trato por parte de los profesionales. ¿Cómo se tienen que adaptar tanto inmigrantes como servicios sanitarios?
- Se dice que el alumnado inmigrante se concentra en la escuela pública mientras que la escuela concertada los evita. ¿Qué políticas públicas pueden ir orientadas hacia una distribución equilibrada entre todos los centros sostenidos con fondos públicos?
- Se dice que con la inmigración ha aumentado la delincuencia, y basta ver la cantidad de mafias y de mujeres maltratadas y asesinadas entre la población extranjera. ¿Qué relación hay entre inmigración y delincuencia?
- Se dice que la inmigración es la primera amenaza contra la identidad nacional y cultural de nuestra sociedad.
- Se dice que hay formas religiosas incompatibles con nuestro sistema de valores y de normas de convivencia democráticas. ¿Qué hacen las confesiones religiosas por la cohesión social?
- Se dice que el desarrollo de los pueblos del Sur es responsabilidad de los inmigrantes. ¿Es eso el co-desarrollo?
- Se dice que el co-desarrollo tiene que ver con el retorno de la población inmigrante a sus países y con la detención de la fuga de cerebros. ¿Qué relación deben tener las migraciones con el desarrollo?
16.3.08
Aumenta la estupidez
La trayectoria de la asignatura de Educación para la Ciudadanía está siendo especialmente controvertida y va camino de convertirse en un extraño ejercicio de contorsionismo político-judicial. Manifestaciones en unos sitios y otros. Disputas sin argumentar. Campañas hiperpolitizadas para que no se implante. La ya ex-lideresa haciendo de las suyas fomentando las objeciones. Un juez (libre de toda sospecha) reconociendo el derecho a objetar. Y ahora, como si fuese el circo, buscando el más difícil todavía: Valencia dará la asignatura en inglés. Eso sí, tendrá que encontrar a 125 profesores preparados para impartirla y gastarse entre 1,6 y 3,2 millones de euros.
Etiquetas: Educación, Política Estatal
La Elipsis de Rafael Reig
A veces, sólo a veces, Rafael Reig me crispa. Otras veces, como en los últimos días, me enamora. Su carta con respuesta de ayer es para recordar. Copio y pego.
Vivo en las afueras de un pueblo gerundense, municipio de Vilademuls. Por aquí pasa la Nacional II que va de Barcelona a Francia. Hace unos cuantos años empezaron a llegar chicas, la mayoría búlgaras, que ejercen la prostitución a pie de carretera. También en alguna carretera secundaria. Es sucio y feo. Pido al gobierno socialista que haga una ley que prohiba esta práctica. En Francia ya existe. A veces voy a pie por el arcén de la N-II y me disgusta ver pararse los coches de los clientes y contratar los servicios de las putas. Los gobiernos del PSC y PSOE son progresistas, pero fallan en esta cuestión. ¡Fuera putas de la carretera!
JAUME GIRONÈS TERRADELLES GIRONA
Su carta me ha recordado aquella vieja tira de Quino en la que Susanita y Mafalda encuentran un mendigo pidiendo en la calle. “¡Qué horror!”, dice Susanita. “Es verdad”, responde Mafalda: “Habría que proporcionarle una vivienda y un trabajo a esta gente”. Susanita le dice, asombrada: “¿Para qué hace falta tanto? Bastaría con esconderlos”. Usted parece favorecer la opción Susanita: le basta con que escondan a las prostitutas, porque a usted no le gusta verlas, es “sucio y feo”: ¡fuera putas de mi carretera!
¿Cuánta realidad queremos soportar? ¿Qué parte preferimos no ver y exigimos que nos la escondan, por favor? ¿Tenemos que saber acaso cómo viven los que fabrican nuestras zapatillas deportivas? ¿Tenemos que enterarnos de cuánto gana el camarero que nos agradece la propina? ¿Tenemos que saber quién recoge nuestra basura, cómo lo hace y cuánto le pagan por ello? Que haya cárceles, mataderos, centros de acogida para inmigrantes o consultorios para enfermos terminales, sí; pero nunca en nuestro vecindario: ¿por qué tenemos que verlos nosotros? ¿No están las autoridades precisamente para eso: para escondernos esa parte de la realidad que hemos decidido no ver? Que nos tapen los ojos. Que nos quiten las espinas del pescado antes de servirnos el plato. Que nos den una versión abreviada de la realidad: queremos verduras envasadas al vacío, ¡qué nos importa saber cómo las cultivan!
Usted, como aquel escribiente Bartlevy, preferiría no verlas. Yo a menudo me pregunto si no sería mejor que nos obligaran a mirar, que alguien nos dijera: ven, acércate, mira cómo vivo. Que no pudiéramos volver la vista y la espalda. Que algún día por fin nos diera vergüenza mirar para otro lado. Quizá llegue ese momento, pero mientras tanto, seguimos perfeccionando lo que en mi opinión define a nuestra sociedad: el arte de la elipsis. Metamos entre paréntesis la parte que preferimos no ver. Necesitamos electricidad, pero ponemos los enchufes detrás de los muebles de caoba. Es “sucio y feo”, pero por suerte basta con esconderlo.
Vivo en las afueras de un pueblo gerundense, municipio de Vilademuls. Por aquí pasa la Nacional II que va de Barcelona a Francia. Hace unos cuantos años empezaron a llegar chicas, la mayoría búlgaras, que ejercen la prostitución a pie de carretera. También en alguna carretera secundaria. Es sucio y feo. Pido al gobierno socialista que haga una ley que prohiba esta práctica. En Francia ya existe. A veces voy a pie por el arcén de la N-II y me disgusta ver pararse los coches de los clientes y contratar los servicios de las putas. Los gobiernos del PSC y PSOE son progresistas, pero fallan en esta cuestión. ¡Fuera putas de la carretera!
JAUME GIRONÈS TERRADELLES GIRONA
Su carta me ha recordado aquella vieja tira de Quino en la que Susanita y Mafalda encuentran un mendigo pidiendo en la calle. “¡Qué horror!”, dice Susanita. “Es verdad”, responde Mafalda: “Habría que proporcionarle una vivienda y un trabajo a esta gente”. Susanita le dice, asombrada: “¿Para qué hace falta tanto? Bastaría con esconderlos”. Usted parece favorecer la opción Susanita: le basta con que escondan a las prostitutas, porque a usted no le gusta verlas, es “sucio y feo”: ¡fuera putas de mi carretera!
¿Cuánta realidad queremos soportar? ¿Qué parte preferimos no ver y exigimos que nos la escondan, por favor? ¿Tenemos que saber acaso cómo viven los que fabrican nuestras zapatillas deportivas? ¿Tenemos que enterarnos de cuánto gana el camarero que nos agradece la propina? ¿Tenemos que saber quién recoge nuestra basura, cómo lo hace y cuánto le pagan por ello? Que haya cárceles, mataderos, centros de acogida para inmigrantes o consultorios para enfermos terminales, sí; pero nunca en nuestro vecindario: ¿por qué tenemos que verlos nosotros? ¿No están las autoridades precisamente para eso: para escondernos esa parte de la realidad que hemos decidido no ver? Que nos tapen los ojos. Que nos quiten las espinas del pescado antes de servirnos el plato. Que nos den una versión abreviada de la realidad: queremos verduras envasadas al vacío, ¡qué nos importa saber cómo las cultivan!
Usted, como aquel escribiente Bartlevy, preferiría no verlas. Yo a menudo me pregunto si no sería mejor que nos obligaran a mirar, que alguien nos dijera: ven, acércate, mira cómo vivo. Que no pudiéramos volver la vista y la espalda. Que algún día por fin nos diera vergüenza mirar para otro lado. Quizá llegue ese momento, pero mientras tanto, seguimos perfeccionando lo que en mi opinión define a nuestra sociedad: el arte de la elipsis. Metamos entre paréntesis la parte que preferimos no ver. Necesitamos electricidad, pero ponemos los enchufes detrás de los muebles de caoba. Es “sucio y feo”, pero por suerte basta con esconderlo.
Etiquetas: Miradas
No quiero perderte
Hay canciones que llegan para quedarse, para formar parte de la BSO de cada uno de nosotros. Esta canción de Elodio y los seres queridos forma parte de esa particular selección. Y llega de la mano, una vez más, de Victor y su Al Caer el Sol
Etiquetas: BSO
13.3.08
Llegará la tormenta...
10.3.08
El día después...
La viñeta de JRMora define mejor que ninguna otra foto el resultado de las elecciones. El Congreso tendrá apenas dos colores. La dichosa Ley Electoral favorece una vez más a los dos grandes. IU es la gran perjudicada. Otra vez. Con casi un millón de votos solo logra 2 escaños. Con algo menos de ochocientos mil CiU coloca a 11. Me alegra que hoy nos estemos planteando si mañana Rajoy dirá si se marcha o si continuará al frente del que ya sabemos será el partido de la oposición durante los próximos cuatro añitos. Por el contrario, me genera mucha tristeza el batacazo de IU que tendrá que someterse a un marcado proceso de renovación interna y externa. Muchos españoles han apostado por el discurso de Rosa Díez que es el único partido en estrenarse en el hemiciclo. ¿Será una opción de futuro?Etiquetas: Política Estatal
En el Colegio en Domingo
Agotador el día de ayer. A las 8 en el Colegio Electoral. Tercera vez (y espero que sea la última). Antes de constituir la mesa ya había bronca entre una interventora del PP y otro del PSOE por una bolsa. El día promete. La mañana se hace entretenida. Goteo constante de votantes. Solo se forman colas en las salidas de misa (es lo que tiene vivir en el centro). Un chico pregunta si tras su proceso de reasignación de género ya está incluido con su nuevo nombre en la lista. Detrás varias monjas esperan. Me alegra saber que algunos amigos que me habían comentado que no iba a votar, finalmente se deciden a depositar su voto (sea el que sea) en las urnas. La gente se hace un lío con los votos del senado (las listas abiertas son estupendas pero el sistema de votación es un engorro). Mientras como en casa veo que la participación es prácticamente igual que en los anteriores comicios. Un interventor sugiere que alguien debería gastar algo de dinero en explicar a la ciudadanía cómo votar. La tarde se hace pesada. Y eso da para entretenerse con las interventoras del PP que le ofrecen a uno una versión poco habitual de la realidad. Toto se pasa media tarde sentado en una de las mesas escribiendo sus habituales e ininteligibles esquemas. Cerramos. Comenzamos a contar. A los pocos minutos alguien ya tiene datos. ¿Absoluta para el PSOE? ¿Cómo han contado tan pronto si nosotros acabamos de empezar? A medida que pasa nuestro recuento los moviles de los interventores nos ofrecen otros datos que se acercan más a lo que hoy conocemos. Completamos el recuento sin demasiadas complicaciones (es lo que tiene el tener tan fresco el recuerdo de los problemas de las anteriores). Como era previsible hay muchos más votos para el PP que para el PSOE, unos poquitos para IU y para UPD. Poco después de las once y media estoy entregando los sobres en el Juzgado.
Etiquetas: De uno, Política Estatal
8.3.08
8 de marzo
Frente a las balas, votos
Frente a las balas, votos.Frentre al terror, votos.
Frente a la barbarie, votos.
Frente a la sinrazón, votos.
Frente al miedo, votos
"Habrá palabras nuevas para la nueva historia
y es preciso encontrarlas antes de que sea tarde"
(Ángel González)
Etiquetas: Miradas
6.3.08
El único consuelo que tenemos...
Hay frases que aparecen cada cierto tiempo...
"El único consuelo que tenemos es esta hora o aquella en que nuestra vida, contra toda probabilidad y contra toda expectativa, se abre de pronto y nos da todo lo que hemos imaginado, aunque todos, menos los niños (y quizás ellos también), sabemos que a esas horas, inevitablemente, les seguirán otras, mucho más oscuras y más arduas. Apreciamos, no obstante, la ciudad, la mañana; por encima de todo, confiamos en que sigan existiendo. Solo el cielo sabe por qué las amamos tanto."
"El único consuelo que tenemos es esta hora o aquella en que nuestra vida, contra toda probabilidad y contra toda expectativa, se abre de pronto y nos da todo lo que hemos imaginado, aunque todos, menos los niños (y quizás ellos también), sabemos que a esas horas, inevitablemente, les seguirán otras, mucho más oscuras y más arduas. Apreciamos, no obstante, la ciudad, la mañana; por encima de todo, confiamos en que sigan existiendo. Solo el cielo sabe por qué las amamos tanto."
Michael Cunningham: Las Horas (la primera página dice que lo compré en Madrid en diciembre de 1999)
5.3.08
¡Nos vemos el domingo!
Martín (Hache)
¿Te acuerdas de Stanley y Livingstone? ¿Has oído hablar de ellos? Los exploradores. Se hicieron famosos porque se metieron en el Continente Negro y se creyeron y le hicieron creer a todo el mundo que habían vivido la gran aventura, la Aventura con mayúscula, pero no vivieron nada, fueron dos imbéciles… Dos turistas gilipollas que hicieron miles de kilómetros y alimentaron a miles de mosquitos. Todo porque no supieron darse cuenta de que la Aventura no estaba en África, estaba al lado, en su calle, en su manzana, en su barrio… No hacía falta tanto viaje para encontrar lo desconocido… Lo tenían ahí, en la gente. Lo más extraño, lo más misterioso, lo más sorprendente y lo más peligroso que existe en el mundo es la gente, el hombre, tú, yo, todos nosotros… Todos somos únicos, todos somos distintos. El sexo no cuenta. No hay nada más apasionante, nada que merezca más ser explorado y conocido que nosotros mismos: ésa es la verdadera Aventura.Dante (Eusebio Poncela) en Martín (Hache)
Etiquetas: Cine
3.3.08
Inmigración en campaña
Miradas Argentinas
Con el título “Argentina, memoria, justicia y verdad. El juicio a los crímenes de la dictadura” el Foro Social de Cáceres organiza una charla coloquio el próximo jueves 6 de marzo a las 20.30 en la en la Biblioteca Pública de Cáceres. La charla correrá a cargo de Raúl Córdoba, activista pro derechos humanos de la provincia argentina de Santiago del Estero.
El sábado 8 de marzo Raúl estará en Plasencia participando en el Curso de Perfeccionamiento "Globalización, Desarrollo y Cooperación Internacional" donde realizará un acercamiento a la situación actual argentina.
Etiquetas: Coop
2.3.08
15 años de Premios San Pancracio
Impresionante despliegue para la gran fiesta de clausura del XV Festival Solidario de Cine Español de Cáceres. El Gran Teatro de Cáceres completamente lleno. Canal Extremadura retransmitiendo en directo. Divertida y ocurrente Eva Hache. Me emociona Petra Martínez, actriz de la mejor película del año 2007 entregando a su marido, Juan Margallo, el San Pancracio 'Uno de los nuestros'. Coronado llena el escenario con su sola presencia cuando le entrega el premio al guapísimo Juan Sanz. La Sardá vuelve a fascinar con su sola presencia. Enhorabuena a “los hombres de Paco” (y a las mujeres) por la Gala, por el Festival, por seguir apostando por la cultura.Etiquetas: Cine
Plan 15 días para consumir menos y mejor
¿Consumes cosas? ¿O son las cosas las que te consumen a ti? ¿Te estás cargando el planeta con ese ritmo de vida y ni te enteras? ¿O sí que empiezas a darte cuenta? Si es así, tenemos lo que necesitas...
¡El Plan 15 días para consumir menos y mejor!
El día 15 de marzo se celebra el Día del Consumo (hay días para todo, ¡sí!) y a ti, con nuestro Plan 15 días para consumir menos y mejor, te pillará con los deberes hechos y practicando ya un consumo ético y transformador.
Así comienza este interesante blog, idea de CanalSolidario.org, el sitio de Internet con noticias y recursos sobre cambio social, ONG, derechos humanos y mundo sostenible. No somos expertos en consumo ético, pero organizaciones que sí lo son participan activamente en esta iniciativa: Adena, Coordinadora Estatal de Comercio Justo, CRIC-Centro de Investigación e Información en Consumo, Ecología y Desarrollo, Espacio por un Comercio Justo, Greenpeace, Ideas, Intermón Oxfam, SETEM, Sodepau, Terra y la Xarxa de Consum Solidari.
¡El Plan 15 días para consumir menos y mejor!
El día 15 de marzo se celebra el Día del Consumo (hay días para todo, ¡sí!) y a ti, con nuestro Plan 15 días para consumir menos y mejor, te pillará con los deberes hechos y practicando ya un consumo ético y transformador.
Así comienza este interesante blog, idea de CanalSolidario.org, el sitio de Internet con noticias y recursos sobre cambio social, ONG, derechos humanos y mundo sostenible. No somos expertos en consumo ético, pero organizaciones que sí lo son participan activamente en esta iniciativa: Adena, Coordinadora Estatal de Comercio Justo, CRIC-Centro de Investigación e Información en Consumo, Ecología y Desarrollo, Espacio por un Comercio Justo, Greenpeace, Ideas, Intermón Oxfam, SETEM, Sodepau, Terra y la Xarxa de Consum Solidari.
Etiquetas: Coop
Hablando de Educación para el Desarrollo
El viernes comenzaba en Plasencia el Curso de Perfeccionamiento "Globalización, Desarrollo y Cooperación Internacional" que llega ya a la quinta edición. Para mí es el tercer año en el que participo hablando de Educación para el Desarrollo.
Decidí comenzar con una frase de Saramago que tomé prestada de su hermoso cuento, La flor más grande del mundo, que se ha convertido recientemente en un fascinante corto nominado a los Goya:
“¿Y si las historias para niños fueran de lectura obligatoria para los adultos?
¿Seríamos realmente capaces de aprender lo que, desde hace tiempo, venimos enseñando?”
Un video que finalmente no puse pero que me parece realmente interesante es La doctrina del shock, dirigido por Jonás Cuarón que aborda la teoría desarrollada por la investigadora canadiense Naomi Klein que se hizo mundialmente conocida por su anterior libro: NO LOGO. En este nuevo trabajo "Klein explora el mito según el cual el mercado libre y global triunfó democráticamente, y que el capitalismo sin restricciones va de la mano de la democracia. Por el contrario, Klein sostiene que ese capitalismo utiliza constantemente la violencia, el choque, y pone al descubierto los hilos que mueven las marionetas tras los acontecimientos más críticos de las últimas cuatro décadas.
Klein demuestra que el capitalismo emplea constantemente la violencia, el terrorismo contra el individuo y la sociedad. Lejos de ser el camino hacia la libertad, se aprovecha de las crisis para introducir impopulares medidas de choque económico, a menudo acompañadas de otras forma de shock no tan metafóricas: el golpe de la porra de los policías, las torturas con electroshocks o la picana en las celdas de las cárceles.
En este relato apasionante, narrado con pulso firme, Klein repasa la historia mundial reciente (de la dictadura de Pinochet a la reconstrucción de Beirut; del Katrina al tsunami; del 11-S al 11-M, para dar la palabra a un único protagonista: las diezmadas poblaciones civiles sometidas a la voracidad despiadada de los nuevos dueños del mundo, el conglomerado industrial, comercial y gubernamental para quien los desastres, las guerras y la inseguridad del ciudadano son el siniestro combustible de la economía del shock."
Decidí comenzar con una frase de Saramago que tomé prestada de su hermoso cuento, La flor más grande del mundo, que se ha convertido recientemente en un fascinante corto nominado a los Goya:
“¿Y si las historias para niños fueran de lectura obligatoria para los adultos?
¿Seríamos realmente capaces de aprender lo que, desde hace tiempo, venimos enseñando?”
Un video que finalmente no puse pero que me parece realmente interesante es La doctrina del shock, dirigido por Jonás Cuarón que aborda la teoría desarrollada por la investigadora canadiense Naomi Klein que se hizo mundialmente conocida por su anterior libro: NO LOGO. En este nuevo trabajo "Klein explora el mito según el cual el mercado libre y global triunfó democráticamente, y que el capitalismo sin restricciones va de la mano de la democracia. Por el contrario, Klein sostiene que ese capitalismo utiliza constantemente la violencia, el choque, y pone al descubierto los hilos que mueven las marionetas tras los acontecimientos más críticos de las últimas cuatro décadas.
Klein demuestra que el capitalismo emplea constantemente la violencia, el terrorismo contra el individuo y la sociedad. Lejos de ser el camino hacia la libertad, se aprovecha de las crisis para introducir impopulares medidas de choque económico, a menudo acompañadas de otras forma de shock no tan metafóricas: el golpe de la porra de los policías, las torturas con electroshocks o la picana en las celdas de las cárceles.
En este relato apasionante, narrado con pulso firme, Klein repasa la historia mundial reciente (de la dictadura de Pinochet a la reconstrucción de Beirut; del Katrina al tsunami; del 11-S al 11-M, para dar la palabra a un único protagonista: las diezmadas poblaciones civiles sometidas a la voracidad despiadada de los nuevos dueños del mundo, el conglomerado industrial, comercial y gubernamental para quien los desastres, las guerras y la inseguridad del ciudadano son el siniestro combustible de la economía del shock."
Etiquetas: Coop
