VISIONES ENCONTRADAS

La parte musical de este Festival Folk de Plasencia ha sido francamente heterogenea, completa y muy buenal. Increible Kila sobre el escenario. Muy agradable sorpresa Brighantya. Quiero aprender a tocar la mesa como Vanessa Muela.

Pero creo que para el año próximo vamos a tener que contratar los servicios del Manifestómetro, que son los mayores expertos en calcular el número de asistentes a manifestaciones y concentraciones varias, para poder saber cuántas personas han asistido al Festival Folk de Plasencia. Según el Concejal del ramo han asistido 20.000 personas. Creo que yo me he perdido algo porque a mí los números no me cuadran. Cuánta gente había realmente en la noche del jueves viendo a los franceses Bratsch? Eso sí, a los políticos locales este año le han entrado unos deseos terribles de solicitar marcas, títulos y no se qué cuántas cosas más.

El cartel de este año tenía un riesgo importante. No había un solo grupo conocido por el gran público. Es cierto que Kila ha sido la gran apuesta, pero, por más que nos pese no es grupo conocido por los "no iniciados". A esto hay que añadir el handicap de la difusión. ¿Es posible difundir peor un evento de estas características? ¿Cómo es posible que los carteles se hayan colocado con dos días de antelación y los panfletos la misma mañana del jueves? Si había más gente que sabía que Buika actuaba el viernes en Cáceres que los grupos que actuaban en Plasencia esa noche.

Sí que puede haber sido un acierto el eliminar las molestas (y polémicas) sillas, pero tal vez haya que ensayar fórmulas que puedan contentar a todos y permitan conjugar los intereses de los que nos gusta movernos con aquellos con los que no pueden (o no quieren) pasarse tres o cuatro horas de pie, especialmente cuando sobre el escenario hay grupos que son más de "escuchar" o cuyas canciones pueden llegar más facilmente al público de más edad -lease los dos grupos extremeños de esta edición-.

Tal vez haya que pensar en otros modelos que puedan potenciar el Festival, que puedan dinamizar al conjunto de la ciudadanía en torno a este evento. Tal vez haya que arriesgarse un poco más. Tal vez haya que comprometerse e implicarse más con el Festival Folk.

Del Ayuntamiento de Alaquas (Valencia)

Pienso que es fácil percibir que un sector de la jerarquía católica
tiene nostalgia del nacionalcatolicismo, sobre todo en ciertos círculos de la
Conferencia Episcopal y, sin duda, en muchos de sus documentos y en muchas
homilías. Y lo cierto es que ese nacionalcatolicismo añorado por ese sector de
la jerarquía es algo del pasado. La Iglesia debe aprender a situarse en otro
contexto social, y ese contexto, según la Constitución y desde la separación
entre la Iglesia y el Estado, se define como un verdadero Estado laico que
supone eso: una separación real entre lo que es el Estado y su lógico derecho a
promulgar leyes, y lo que es la Iglesia y la misión de la Iglesia, que no tiene
esa capacidad legislativa. Eso no quiere decir que la Iglesia deje de decir lo
que crea que debe decir en relación con la dimensión trascendente de la persona,
porque eso es enriquecedor para sociedad, pero teniendo siempre presente que en
un Estado aconfesional o laico, la voz de la Iglesia es una voz que no puede
imponer sus criterios a los legisladores.

Desde mi punto de vista, ha fracasado el lenguaje,
el planteamiento demasiado intransigente de ciertos temas que angustian al mundo
moderno, y, sin duda, el no aceptar que, al final, el hombre decide libremente
sobre su vida, diga lo que diga la Iglesia. Hoy, la Iglesia no está presente en
la sociedad y, lo que es peor, cuando está presente, lo está de modo inadecuado,
cuando no ridículo.

Yo creo que es faltar a la verdad decir que la Iglesia está perseguida en España. Se puede decir que es criticada, o ignorada, pero tiene total libertad para decir lo que quiera, para salir a la calle cuantas veces quiera (que ya lo hace). Lo que la jerarquía católica no quiere entender es que España ya no es lo que era. Esto, que a algunos nos resulta fácil de comprender, resulta insoportable para sectores de la Iglesia que no aceptan los cambios democráticos. De ahí vienen los encontronazos y los conflictos con un Gobierno que tiene que gobernar para toda la sociedad, y no sólo para los católicos.

Esta suele ser una de las visiones encontradas más bellas del verano. Me encanta esta piscina natural a tan sólo unos minutos de Plasencia


 

"El folklore debe llegar a la escuela extremeña". Coincido plenamente con el artículo de opinión que Féliz Barroso, profundo conocedor del tema en cuestión, publica hoy en El periodico Extremadura.

El panorama de los grupos de folklore (que ayer me enteré que la palabra quiere decir conocimiento del pueblo) es desolador. Y lo cierto es que no hay más que visitar otras regiones para darse cuenta del enorme esfuerzo revitalizador de las tradiciones que se está haciendo.

Galicia está haciendo, en este sentido, un interesante trabajo de cuidar las tradiciones y de mantener y trasladar el conocimiento musical y cultural. Muchas veces le he dicho a Maria que algunas de esas cosas son impensables en nuestra tierra.

Aun así hay que reconocer el enorme trabajo que realizan grupos extremeños como los placentinos Chispa donde baila mi amiga Mavi que desde 1990 se ha dedicado a la demostración e investigación de los bailes regionales extremeños y son un claro referente en la ciudad y en Extremadura.

De Perdidos a Prison Break:



El domingo acabé con el último capítulo de la segunda temporada de LOST (muy tarde este año por todos los acontecimientos de los últimos meses). Dos capítulos que te dejan KO en el sofá esperando la respuesta a todos esos interrogantes que van apareciendo. ¿Qué pasará por la cabeza de esos guionistas? ¿Qué tendrán realmente ideado? Lo iremos viendo en la siguiente temporada.

Y ahora llega Prison Break con un formidable, muy bien construido y genialmente bien interpretado. Es otro éxito en EEUU con casi 10 millones de personas siguiendo la serie que esta misma semana estrena la segunda temporada y que podremos ver doblada (esperemos que mejor que LOST) a través de FOX en septiembre.

El final del verano placentino está identificado con el Festival Folk de Plasencia, que este año llega a su XI Edición.

El programa de este año, que lleva circulando gracias a los foros y listas de distribución folkies, trata de mezclar lo internacional con los estatal, junto con algún grupo extremeño.

Un cartel bastante completo salvo por algunos "peros" importantes.

Plasencia debería plantearse el modelo de Festival que quiere trasladar al exterior, debería repensar cómo ha ido funcionando a lo largo de estos años, y después de las celebraciones del años pasado reflexionar acerca de si la línea a seguir es esta o tal vez sea necesario modificar no pocos aspectos. No pasa nada. Otros Festivales Folk de mayor importancia se han tenido que ir adaptando a las necesidades y han ido realizando sustanciales modificaciones en sus planteamientos, con mejor o peor fortuna como le ha ocurrido a Ortigueira este año con esa extraña mezcla entre lo latino y lo celta. Pero, pese a que el resultado puede no ser el más adecuado, demuestra que es un espacio viva, abierto y con capacidad de (re)crear.

Plasencia debería plantearse por qué a día de hoy no hay un solo cartel pegado en Plasencia, porque sólo ha aparecido una noticia en prensa.

Ojala, nos equivoquemos y las estrellas sean propicias, pero un cartel como el de este año resulta pobre y muy poco atractivo. No hay ni un sólo grupo minimamente conocido por eso que llaman el "gran público". Kila, que es la estrella de este año, es un grupo de renombre para los que estamos cercanos a estilo musical.

Trataremos de disfrutar(lo) como en años anteriores; una vez más, y siguiendo la tradición, con Miguel y esta vez sin David que anda entre los ferrys de Anatamía de Grey.

Por cierto, hoy es el Día Mundial del Folklore.

Sólo tu corazón caliente,
y nada más.


DESEO (1920)

Sólo tu corazón caliente,
y nada más.

Mi paraíso un campo
sin ruiseñor
ni liras,
con un río discreto
y una fuentecilla.

Sin la espuela del viento
sobre la fronda,
ni la estrella que quiere
ser hoja.

Una enorme luz
que fuera
luciérnaga
de otra,
en un campo
de miradas rotas.

Un reposo claro
y allí nuestros besos,
lunares sonoros
del eco,
se abrirían muy lejos.

Y tu corazón caliente,
nada más.


Lorca ( 5 de junio de 1898 - 19 de agosto de 1936)

"La mayor parte de los fracasos vienen por querer adelantar la hora de los éxitos". Con esta frase de Amado Nervo que aparece en el libreto del CD "He perdido los zapatos" Nena Daconte hace su particular dedicatoria-ajuste de cuentas con parte de su pasado.

Nena Daconte está conformado por Kim Fanlo y Mai Meneses, que fue la primera expulsada del año de resaca del OT, la única que nunca llego a grabar disco. Pero como decía Roberto:

Mai Meneses representa el éxito de la persistencia, el triunfo en la lucha contra las etiquetas y los prejuicios, la victoria de los que sobreviven y ríen los últimos, la alegría de la cosecha que se recoge tras mucho sembrar.

Gracias a esa persistencia su delicada voz nos regala frases como en esa preciosa IDIOTA

Idiota por tener que recordar la última vez que te pedí tu amor...
Idiota por colgar tus besos con un marco rojo,
por si ya no vuelvo a verlos más...
Idiota por perderme por si acaso te marchabas ya,
y tirar tu confianza desde mi cama hasta esa ventana...

Ahora le ponen la sintonía al spot de la Vuelta Ciclista a España que como este año parte desde Málaga está protagonizado (es un decir) por Antonio Banderas.

La ronda estatal este año atraviesa literalmente Extremadura.

Lunes 28 de septiembre: Córdoba - Almendralejo
Martes 29 de septiembre: Almendralejo - Cáceres
Miércoles 30 de septiembre: Plasencia - La Covatilla (Béjar)

El Castillo de Luna fue el escenario elegido por Alburquerque para representar la impresionante “Cuello de Garza” dirigida por Diego Valle y escrita por el dramaturgo pacense Miguel Murillo.

Más de 300 personas participan para hacer de esta obra un espectáculo único, con una increíble utilización del espacio del Castillo y con una formidable puesta en escena para contar la historia de amor de Inés de Castro “Cuello de Garza”.

Uno es consciente a lo largo de la representación de las posibles licencias que se ha podido tomar el escritor para desarrollar la obra y eso genera aún más curiosidad y sobre todo una enorme sorpresa cuando descubre que ciertas escenas pudieron ocurrir en realidad (o elementos que la leyenda sobre Inés de Castro nos ha trasladado como ciertas).

Hasta 138.000 referencias devuelve google al buscar el nombre de la protagonista de la historia, por lo cual, hay bastantes textos para poder ampliar la información y contrastar los datos.

Muchas de las referencias se refieren a ella como “Reina después de muerta” y es un buen título para contar la historia de esta mujer que nació en Galicia en el año 1320. En su juventud se trasladaría como dama de la corte de Constanza Manuel al contraer, ésta última, matrimonio con Pedro I de Portugal. Una vez allí comienza la historia de amor entre el futuro rey y la cortesana.

Tras la muerte de Constanza en el año 1345, los amantes contraen matrimonio en secreto. Pero el peligro que esta relación generaba hizo que el Rey Alfonso mandase a tres de sus más fieles nobles a Coimbra a asesinar a Inés de Castro mientras estaba en la “Quinta de las lágrimas” (qué premonitorio).

Pedro I comienza una terrible guerra contra su padre y sus colaboradores, de ahí el sobrenombre de “El Justiciero” o “El cruel”, que finalizaría con su llegada al trono. Una vez allí, según cuenta la leyenda, mandó desenterrar a su esposa y ordenar que los súbditos le rindiesen pleitesía. Tras esta macabra ceremonia mandó construir un panteón frente al de Inés pero no al lado de ella, si no a los pies, de tal modo que cuando levantasen lo primero que viesen fuese el uno al otro.

El Festival Medieval continúa en Alburquerque este viernes y sábado.

Un abrazo para Javi (a pesar de hacer de malo y cargarse a la bella Inés)

Después de varios años cerrada, debido a las distintas peripecias arquitectónicas y políticas, hace pocos días abría la Casa de la Juventud de Plasencia.

Ahora toca ensayar nuevos modelos para este recurso tras la instalación del Espacio para la Creación Joven dinamizado por nuestra querida María Moreno y por a próxima apertura de la Factoria Joven.

La primera foto es de 1949. La segunda de este verano. En la primera los protagonistas son inmigrantes canarios. En la segunda son inmigrantes que llegan a Canarias.

La foto de arriba aparece en el blog de Fernando Berlín

Intento no mirar, porque mirar es encontrar. Y no quiero encontrar imágenes de una Galicia que se quema a un ritmo diabólico.

La primera vez que estuve en Ourense fue hace 10 años. Me enamoré de esa tierra tan distinta a la mía. Me enamoré de los colores verdes que yo era incapaz de encontrar en el verano de mi pueblo. Y me enamoré de la calidez y la cercanía. De su cultura. De su música.

No sólo eso. La historia de vida de cada uno esta llena de múltiples caminos, de múltiples veredas, de encuentros y desencuentros que nos conforman a cada uno tal como somos. Y yo me encontré con la Terapia Ocupacional en Galicia, ese verano y desde ese momento esa profesión empezó a formar una intima parte de mi vida, y sería imposible contar mi propia historia sin esos momentos, sin esas decisiones tomadas.

He vuelto muchas más veces.

Dentro de un mes vuelvo y no quiero encontrarme una Galicia calcinada, quiero seguir viendo los mismos paisajes de los que me enamoré.

Voy a ser tópico, pero creo que es una de las cosas que más me han preguntado este fin de semana en el que uno ha estado por Santiago de Alcántara , el pueblo de mis padres, de mi familia.

En los últimas semanas ha sido uno de los temas habituales en la cañas: por fin tendremos autovía.

Con ella, las curvas del Tajo pasaron al olvido, y sobre todo nos acerca a Cáceres, nos acerca a Mérida,... Con ella, estaremos más cerca del resto de la región.

El viernes pasé por ella, pero como uno viaja en bus, me quedé completamente dormido y no desperté hasta que no estabamos llegando a Cáceres mucho antes de lo que era habitual. Ayer pude resarcirme y disfrutar de la aburrida autovía (salvo el impresionante puente sobre el Tajo).

Ahora estaremos aún más cerca.

El Tour de este año nos volvió a emocionar. Nos volvió a enganchar frente al TV para empujar a Oscar Pereiro para que lograse lo que era prácticamente imposible, tras la extraña jornada vivida antes de la contrareloj.

Landys se convertía en un "merecido" ganador. La página oficial del Tour lo definía como "un líder para una nueva generación". Parecía que tras los terríbles acontecimientos de los últimos meses la ronda gala y el ciclismo podrían volver a una cierta tranquilidad.

Landis cuenta hoy en su blog la confirmación de su positivo por Testosterona. Pese a que tendremos un podio con dos españoles, no era ésto lo que queríamos. Esta no era la manera de ser vencedor del Tour.

Por 20 dólares aún es posible comprar la camiseta la camiseta del ciclista estadounidense.

En EL PAIS de ayer Azcona le decía a Guardiola que "escribir es sólo ponerse. Dentro del ordenador están todas las palabras. Tú lo abres y las vas sacando. Es facilísimo."

A lo que el futbolista le contesta al escritor: "Muy generoso por tu parte, pero no es verdad."

Acabo de ver, unos días después, el último capítulo de la serie documental “La Memoria Recobrada” que emite La2 los domingos por la noche.

En esta emisión el programa se acercaba a las Islas Canarias de la mano de Pedro Guerra que ha querido ponerle el título de “Huesos” (al igual que su canción dedicada a la recuperación de la Memoria Histórica).

El documental cuenta que en Canarias no hubo Guerra Civil propiamente dicha, pero que se alcanzaron altísimos niveles de represión social.

Me sorprende como los agentes de la represión son capaces de adaptarse a las condiciones del terreno, como en Canarias se utilizaron los acantilados, las pozas y las simas volcánicas para hacer desaparecer los cuerpos. Una de las imágenes más impresionantes del programa es una grabación en la que un grupo de espeleólogos desciende los más de 25 metros de la sima de Jinámar para encontrar los restos de los cuerpos que eran lanzados allí.

Antes de acabar con la canción que da título al capítulo, la suave voz del cantante pronuncia unas frases mirando al impresionante horizonte canario:

“Soy un desinformado hijo de la democracia, que hoy intentando ponerse al día, cree que las heridas abiertas sólo la restitución de la memoria puede cicatrizarlas. No se trata de volver a abrir las heridas, se trata de cerrar definitivamente aquellas que nunca pudieron cerrarse”

Me identifico con ese terrible “desinformado hijo de la democracia”. Y así con esta serie uno descubre sucesos, imágenes, relatos que le impresionan.

"Podrían ser a simple vista solo huesos
desvencijados huesos
enterrados al borde del camino
abandonados huesos
no acariciados huesos de un dolor no amortajado
pero no son a simple vista solo huesos
desvencijados huesos
en el calcio del hueso hay una historia
desesperada historia
desmadejada historia
de terror premeditado"

(

P. Guerra: Huesos )

Leí su nombre en una carta al director en EL PAIS de ayer y de nuevo hoy hay una otra misiva suya en El Periódico Extremadura . Suele publicar con cierta frecuencia en la prensa con lo cual a lo largo de los últimos años he seguido viendo cómo pensaba, cómo no ha disminuido un ápice su capacidad para demoler la realidad con la que no está de acuerdo, con la que se lleva enfrentando desde hace décadas.

Por un momento me he parado a pensar en la cantidad de años que uno lleva estudiando. En la cantidad de maestros y profesores que uno ha tenido y tiene. Y uno piensa en aquellos que más le han influido, que más han podido dejar su huella, en los que recuerda con mayor afecto.

Y sin lugar a muchas dudas Juan Luis Corcobado fue una de las personas esenciales en mi bachillerato. Recuerdo con claridad aquel aula en penumbra para poder dar la clase utilizando el proyector en lugar de la tradicional pizarra. Recuerdo sus comentarios críticos, ácidos, a veces mordaces, habitualmente acertados. Eso que hoy sigue haciendo con cierta frecuencia de forma escrita y que nos permite a los que abandonamos el CEI - Laboral de Cáceres poder seguir sabiendo de sus opiniones.

Ya en aquellos años hablaba de algo que para muchos de nosotros rozaba la ciencia - ficción y hoy es este "cacharro" que te permite escribir estas palabras y poder tener todos sus artículos a golpe de un "clic". Seguro que fue de las primeras personas que Extremadura estaba al tanto del desarrollo de Internet.

Sirva este post como reconocimiento sincero a su labor, a su dedicación, a su empeño, a todo lo que aprendí entre funciones, logaritmos e integrales.

Tiene blog en donde poder ir siguiéndole.

Tengo que reconocer que una de las fiestas que más me gustan de Plasencia es el Martes Mayor que se celebra todos los años el primer martes del mes de agosto y que se ha convertido en un espacio de encuentro entre las gentes de Plasencia y las comarcas cercanas.

Durante todo el fin de semana se han ido desarrollando diferentes actividades en la zona centro de la ciudad. La tarde del lunes comenzaba con el pregón del Sexmo pronunciado por Serrano Pino, Ex-Alcalde de la ciudad, que con un reivindicativo discurso reclamaba convertir la zona norte de Extremadura en la tercera provincia extremeña (petición que se suele escuchar con cierta periodicidad por estas tierras) ante la mirada de los más de 70 alcaldes congregados en el acto.

Puntual, vestida de rojo y negro, salío Luz Casal en un espectacular escenario con preciosas cortinas de luces. Llenó la plaza Mayor en el que por primera vez se eliminaban las absurdas sillas que hemos tenido que sufrir en otros conciertos (esperemos que la idea se traslade al Festival Folk). Cantó bien. Se compenetró genial desde el escenario. Emocionó en su recorrido por sus canciones más conocidas desde Rufino a Sencilla Alegría de su último disco. Transformó el "de Santiago hasta París" de su canción Plantado en mi Cabeza por un aplaudido "desde Plasencia hasta París".

Pero lo tradicional, lo que proporciona la Banda Sonora a esta fiesta son los tamborileros. Ese sonido tan característico que empiezas a escuchar el martes a primera hora y te acompaña durante toda la jornada. Que además este año ha sido el tema de ese extraño y ocurrente anuncio de TV del Martes Mayor con Anselmo (de la Universidad Popular) transformandose mágicamente en tamborilero y preguntando ¿A cómo están los tomates? ante la incrédula mirada de un jóven tendero

Una de las sensaciones más bellas de esta fiesta es la mezcla de lo tradicional con lo más actual. Los sombreros de Montehermoso (por fin alguién me explicó este año que significaba cada uno de ellos) al lado de las nuevas creaciones con vidrio, o al lado de modernas esculturas de hierro. Los trajes tradicionales al lado de los "hippies".



El Mercadillo de Artesanos ha contado este año con menos puestos pero han dado color y vida a la zona monumental. Y pese a que este año ha venido menos gente que en la edición anterior en algunos momentos era imposible caminar entre los puestos.



Una de las "fotos" más típicas de estos días son los canarios. Este niño estaba disfrutando con su curioso juguete.




El gran tema de este año ha sido la solicitud por parte del Ayuntamiento de la declaración de Fiesta de Interés Turístico Nacional, que la Concejalía de Turismo espera conocer antes de septiembre ya que el mes que viene cambia el decreto que regula la concesión y es posible que, si no se da el título ahora, hubiera que iniciar de nuevo la solicitud.

El genial escritor uruguayo Eduardo Galeano publica en el diario argentino Pagina 12 un artículo sobre el conflicto del Líbano y aprovecha para reflexionar sobre esta y otras guerras. Éstas son algunas de sus preguntas...

¿Hasta cuándo los horrores se seguirán llamando errores?

¿Hasta cuándo el secuestro de un soldado israelí podrá justificar el secuestro de la soberanía palestina? ¿Hasta cuándo el secuestro de dos soldados israelíes podrá justificar el secuestro del Líbano entero?

¿Hasta cuándo seguiremos aceptando que la tortura se siga legitimando, como hizo la Corte Suprema de Israel, en nombre de la legítima defensa de la patria?

¿Hasta cuándo las Naciones Unidas seguirán actuando como si fueran otro nombre de los Estados Unidos?

Somos la única especie animal especializada en el exterminio mutuo. Destinamos dos mil quinientos millones de dólares, cada día, a los gastos militares. La miseria y la guerra son hijas del mismo papá: como algunos dioses crueles, come a los vivos y a los muertos. ¿Hasta cuándo seguiremos aceptando que este mundo enamorado de la muerte es nuestro único mundo posible?